Que es Socialismo Siglo XXI

El Nuevo Proyecto Histórico llevados por los gobiernos de Latino América y en Ecuador, comprendido como el Socialismo del siglo XXI, nace dentro del turbulento contexto de la primera recesión económica global; y del surgimiento del Tercer Orden Mundial. El futuro que puede alcanzar la humanidad es la democracia participativa es la respuesta de los pueblos y la esperanza de los movimientos sociales.
Ninguno de los problemas de la humanidad miseria, guerra y dominación es casual u obra del azar. Todos son resultados inevitables de la institucionalidad que sostiene a la civilización del capital; la economía nacional de mercado, el Estado clasista y la democracia plutocrática formal.

1. Que es Socialismo Siglo XXI

Proveniente de pensamientos socialista de los siglos XIX y un cierto carácter derivado del socialismo utópico, lo primero recreado por Marx y Engels desde un pensamiento científico sometidas a las condiciones objetivas para el desarrollo, encontrar dentro de las dinámicas sociales justificación de cambio que de acuerdo a procesos humanos históricos es inminente y necesario.
El proceso trasformador habla de construir pensamiento crítico desde las bases no vertical izado ni institucionalizado para poder acumular poder que supere al poder de los explotadores[1] en esta parte está la clave para desafiar al sistema de alienación de pensamiento que lleva a cabo la razón instrumental, esta trasformación fue expresado V Foro Mundial Social por Hugo Chavez que dijo “debemos transformar el modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construir cada día"[2].
“Crear una nueva institucionalidad, democracia participativa, economía democráticamente planificada de equivalencias con individuos éticos y racionales”[3], lo que puede encaminar a cambios desde la lógica solidaria y equitativa, lo que contradice el sistema económico de mercado que en la actualidad genera desigualdad y polarización de las sociedades.
El discurso totalmente contradictorio de libertad y democracia que vinieron desde el consenso de Washington hace únicamente un eufemismo, ya que en la praxis según su lógica del sistema no puede reproducir las lógicas de libertad y democracia, pero siendo un mal necesario “no se puede sustituir si no ampliarse hacia los derechos sociales participativos”[4].


2. Socialismo del Siglo XXI en el Ecuador desde Rafael Correa Delgado

Rafael Correa en su discurso Quito, 22 de agosto de 2007 afirmo que hoy “es insostenible en el siglo XXI la lucha de clases y al cambio violento” y apostó por el socialismo del siglo XXI, "nacido de las esperanzas y necesidades populares" y respecto al cual señaló que es motivo de satisfacción porque “por fin América Latina se atreve a generar pensamiento propio”
Las instituciones públicas desfragmentas por las políticas neo liberales para así conseguir la reducción del gasto y poder hacer a las instituciones más eficientes, produjo un síndrome de anarquía capitalista donde los sectores privados realizaban acciones contrarias al bien común, con el visto bueno del congreso corrupto que adoptaban leyes que favorecían el interés privado.
Todo el aparataje técnico y jurídico montado para argumentar las políticas anti democráticas que no favorecieran a las mayorías trata de ser desmontado ahora con políticas económica planificada progresistas, para disminuir la inequidad contraída del problemas sistémico.
2.1 Reformas Económicas Socialismo Siglo XXI en el Ecuador.
En el camino de reestructurar la economía a formas más planificadas para el desarrollo colectivo, es necesario retomar formas de planificación que fueron debilitadas para así llevar a una.

“revolución económica y productiva, para superar el modelo de exclusión heredado y orientar los recursos a la educación, la salud, la vialidad, la vivienda, la investigación tecnológica, el empleo y la reactivación productiva.
Un modelo económico alternativo tiene que ser institucionalizado de modo que todas y todos seamos parte activa de la construcción del progreso y desarrollo de nuestro país, pero trabajando en nuestra propia tierra, en nuestra propia patria.”[5]

En esta línea, también habría que decir que la equidad y solidaridad se vuelve un principio dominante porque permite el tratamiento tantas veces reclamado de un trato diferencial de cuestiones que aluden a la problemática del respeto de la diversidad socio-cultural y étnica de las poblaciones.


2.2 Reformas Sociales del Socialismo Siglo XXI en el Ecuador.
Para la creación de cambio hay que poseer un proyecto común, de transformación de individuos en ciudadanos, construyendo una identidad colectiva fuerte, que se reconozca en la diversidad y en la necesidad de un nuevo contrato social.

“La revolución social, para que a través de una política social articulada a una política económica incluyente y movilizadora, el Estado garantice como derechos fundamentales la salud y la educación. Esta política socio-económica integral, coherente e integradora será la que abra las oportunidades para la inserción socioeconómica y a la vez que fortalezca las capacidades de las personas como individuos o grupos para que ejerzan su derecho a una vida digna, que les permita la libertad para optar por su propio desarrollo.”[6]


3. Neo liberalismo, Democracia y Socialismo del siglo XXI en el Ecuador
La democracia formal,[7]que aplican los actuales sistemas políticos no garantiza ninguna representación de las mayorías, en cambio conceptualiza de forma disipada para así poder contraer privilegios, asimismo se puede explicar la falta de gobernabilidad ya que no representan más que a una minoría causando el disgusto de la mayoría, pero estabilizado dentro de un estatus quo.
Y confunden la democracia con solo representatividad lo cual el autor de la Democracia Defrauda Expresa

“Cuando hablamos de democracia, tácitamente estamos dando por sentado que se está haciendo referencia al sistema político signado, no solamente por el voto y las elecciones -condición necesaria pero no suficiente- sino también por el respeto a la ley, la separación de poderes y la protección de aquellas libertades que conforman la base de los derechos del ciudadano; expresión, juicio justo, culto, reunión y propiedad privada; todo ello codificado en la constitución de la república; sin embargo, esto no siempre va de la mano con lo que nos trae la democracia. Si lo pensamos por un segundo, Adolf Hitler llegó al poder como canciller de Alemania por vía de un abrumador triunfo en elecciones libres.”[8]

La democracia participativa como nueva calidad de convivencia pacífica de los ciudadanos, debe reflexionarse que auspicia el socialismo del siglo XXI descompone según el autor en 4 aspectos

a) La imposibilidad estructural de participación real del ciudadano dentro de la democracia parlamentaria.

b) los múltiples contenidos y mecanismos de la democracia real participativa, practicados por la humanidad durante toda su historia.

c) la falta de desarrollo de la democracia formal y participativa en el socialismo realmente existente

d) La aportación de las ciencias avanzadas al futuro democrático.
4. Socialismo Siglo XXI y Socialismo Real
Dieterich, en su obra Socialismo del Siglo XXI se funda en la visión de Karl Marx sobre la dinámica social y la Lucha de clases. Dieterich profundiza la teoría marxista y la actualiza en el mundo de hoy, incorporando los avances del conocimiento, las experiencias de los intentos socialistas, develando sus limitaciones, entregando propuestas concretas tanto en la economía política como en la participación democrática de la ciudadanía para construir una sociedad libre de explotación. El modelo del socialismo del siglo XXI se sustenta en cuatro ejes: El desarrollismo democrático regional, la economía de equivalencias, la democracia participativa y las organizaciones de base.


CONCLUSIONES

El Nuevo Proyecto Histórico es un proyecto de los ciudadanos para sustituir la sociedad capitalista por la democracia participativa, que los cambios históricos son hechos por los pueblos, que para la trasformación tienen que hacer visibles los caminos de la liberación y que permite que de las entrañas del sistema se levanten los sin voz ni rostro, para reconquistar el futuro perdido.
[1]Heinz Dieterich Steffan, Socialismo Siglo XXI, S.e., S.f.
[2] Cit. Astrid Adriana Leon, Socialismo del Siglo XXI, www.monografias.com, S.F,P s/n.
[3]Heinz Dieterich Steffan, Socialismo Siglo XXI, S.e., S.f., p 3
[4] Idem, p 23.
[5] SENPLADES, Plan Nacional de Desarrollo, S.e, S.f., 2007, p37.
[6] Idem.
[7] Vid. Heinz Dieterich Steffan, Socialismo Siglo XXI, S.e., S.f., p 21

[8] Andrés Benavente Urbina, “La democracia Defraudada”, Ed. Grito Sagrado. P. 26.

Por: David Hidalgo

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MOVIMIENTO PARTICIPATIVO

DEMOCRACIA Y PRESUPUESTO PARTICIPATIVO, EJES FUNDAMENTALES PARA EL DESARROLLO DE LOS GOBIERNOS

Históricamente en el Ecuador los políticos y gobernantes han manejado con diferentes discursos, pero con un mismo estilo político, sus campañas en todos los estamentos de gobiernos existentes en el país, cuando ya han obtenido el puesto pugnado.

Estas posturas políticas generalmente se han ido en contra de la realidad social y productiva de nuestra patria, de esta forma los mal llamados representantes del pueblo han jugado con las necesidades y el sentir de la gente, por lo que se hace imperativo plantear proyectos políticos reales acordes a los verdaderos requerimientos y necesidades de los ciudadanos.

La propuesta que quiero presentar para cambiar la forma de hacer política en el Ecuador, es impulsar la Democracia Participativa, esto después de haber realizado una investigación referente a este tema.

El cambio debe iniciar por sectores importantes de la sociedad como: las comunidades, barrios y los sectores productivos del país, en este caso de la ciudad, para de esta forma establecer o iniciar el proceso adecuado para formar veedurías, comités, cabildos y asambleas ciudadanas, donde se pueda debatir la problemática social y los mecanismos de solución de la misma, cuyo objetivo principal sea estructurar y poner en marcha el Presupuesto Participativo.

Esta sería la herramienta principal para facilitar la descentralización, con la cual se pretende que de forma incluyente y participativa la gente debata democráticamente acerca de cuales son sus prioridades con respecto a satisfacer los requerimientos sociales acordados con anterioridad y mejorar sustancialmente la calidad del gasto público.

Este proyecto político se debe aplicar ya que, es un sistema ecléctico, que facilita acercarse a la realidad que vive cada una de las regiones de nuestro país en las cuales se pretende aplicar, ajustándose al desarrollo sostenible que permita suplir las necesidades que tiene la comunidad, mejorando así su calidad de vida y con el fin de lograr el bien común.

Para implementar esta propuesta debemos cumplir ciertos requisitos indispensables que son:

• Voluntad Política
  
• Participación activa en la organización de actividades.
  
• Responsabilidad ciudadana y solidaridad social.

Este modelo ha sido implementado en algunas ciudades a nivel mundial, arrojando resultados positivos, por lo que he considerado indispensable proponer la aplicación de este proceso en todas las ciudades de nuestro país, iniciando por la ciudad capital, y tomando en cuenta las experiencias que se han aplicado en el Ecuador y en otras Regiones. Así la manera de hacer política va a cambiar en beneficio de la gente, de nuestras ciudades y por consiguiente de todo el territorio.

La voluntad, la unidad, el diálogo y la solidaridad de todos los que conformamos esta sociedad, es la mejor herramienta para conseguir un cambio positivo y verdadero.

Por Sebastián Sevilla R.

Reflexiones

Históricamente en nuestro país se ha observado una inmensa inmadures política, en la que los políticos de turno han hecho y desecho de conformidad a sus intereses, y al pequeño grupo que les ha rodeado, dejando de lado su ideología, sus propuestas, su responsabilidad con la gente para venderse y dejarse consumir por el poder.

¿Y qué hay con nosotros, los ciudadanos, el pueblo? debemos hacer un mía culpa, una revisión de nuestras decisiones, de nuestras actitudes, de nuestro aporte a la sociedad, es importante esto en vista que en el Ecuador prima la viveza criolla, el abuso, la comodidad, la indisciplina, el pensamiento individual, entonces en realidad que estamos aportando para el desarrollo de nosotros mismos.

Los momentos que vive el País, son cruciales, la gente una vez más ha creído a un Representante que ofrece “El Cambio”, el mismo que no se sabe si es para bien o para mal, pero cambio al fin dicen algunos, solo el tiempo le va a dar la razón o lo va a condenar.

Sin embargo, me aquejan otras preguntas: ¿Es necesario que el pueblo espere el cambio? o ¿el cambio debemos hacerlo todos?, la respuesta a las mismas nos hacen plantear una alternativa viable y que siguiendo un proceso establecido, va a fortalecer la estructura de nuestra comunidad y va a permitir un desarrollo global, dentro de los principios de solidaridad, equidad, justicia y respeto.

El mecanismo a usarse para conseguir el cambio que perdure en el tiempo y que nos de armonía, estabilidad, confianza, es la Democracia Participativa, es decir, que cada individuo se comprometa y participe activamente dentro de todos los ámbitos locales y si es posible, nacional, iniciando con el respeto al vecino y a la ciudad, organizándose en el barrio para trabajar conjuntamente con el Municipio y otras entidades.

Es una propuesta, que tiene como objetivo el de trazar un norte, en donde todos vayamos forjando la ciudad que soñamos y queremos. Eliminemos las malas prácticas, involucrémonos en los procesos, trabajemos juntos, no esperemos, ni dejemos que una sola persona o un grupo controlen nuestro destino.

La unidad hace la fuerza, por un Ecuador participativo, solidario y equitativo.

Por: Sebastián Sevilla